מפגש שני ומסכם. נעבור מסצנות הרקע והתביעה של שיילוק אל סצנת המשפט — אחד הרגעים העזים ביותר בכל הרפרטואר השייקספירי — ונקרא אותה כזירה שבה מתערבבים חוק, תיאולוגיה וכוח פוליטי. נבחן את המפגש בין ה"חסד" הנוצרי המוצהר של פורציה ("The quality of mercy is not strained") לבין הפרקטיקה של המשפט עצמו: הפקעת הרכוש, הכפייה להמרה, ההשפלה המשפטית. נדון בשאלת הנקמה - האם היהודי זכאי לנקום בעולם שבו החברה הנוצרית מתעמרת בו, מנשלת אותו וכולאת אותו במעמד של מוקצה משפטית וחברתית? נסיים בהרחבת הדיון אל שאלות עכשוו
תוכן זה זמין למנויים בלבד
הקישו על הכפתור הימני ביותרלהגדלה למסך מלא
