דמותו ה(לא) מוסרית של התנ"ך

פרק מעניין מאד. להרמן מלוויל /"מובידיק. פרק ט' "הדרשה" . הוצאת מ. ניומן 1971 ישנה פרשנות אחרת ותיאור מקסים לספור יונה. שם יונה יוצא נבון וגדול יותר בתום בריחתו . במימי הדג אין הוא מתרפס ומתחנן אל אלוהיו אלא מכה על חטא. וחוזר בתשובה. לכן זכה לפדות מן הים והדג. פרשנות נוצרית ותיאור מבריק של הארוע

סדרה מרתקת.. מפליא איך נהיה אליהו הנביא אורח רצוי בברית מילה ובסדר פסח. גם אברהם אבינו הוא לא בדיוק האבא שהייתי רוצה , איש פנאט וחשוך שמתווכח עם אלוהים על אנשי סדום - אך לא על גירוש הגר ובעיקר לא על הקרבת יצחק !! היחיד שנראה לי הוא משה ( מסוס) שמוצג כאיש משכיל גם מהחרטומים בארמון וגם מיתרו במדבר . תודה על ההרצאות המרתקות . גדי